刘勰文学理论的一般概念和范畴

莉吉娅·弗拉基米洛夫娜·斯捷任斯卡娅

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1卷第1期

“ 西方文论中国问题 ”专栏· | 浏览量: 0 Downloads: 66

刘勰文学理论的一般概念和范畴
刘勰文学理论的一般概念和范畴
2017年1卷第1期页码：108-115
纸质出版日期： 2017 ，
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莉吉娅·弗拉基米洛夫娜·斯捷任斯卡娅. 刘勰文学理论的一般概念和范畴[J]. 批评理论, 2017,1(1):108-115.

莉吉娅·弗拉基米洛夫娜·斯捷任斯卡娅. 刘勰文学理论的一般概念和范畴. [J]. Critical theory(chinese version), 2017, 1(1): 108-115.
莉吉娅·弗拉基米洛夫娜·斯捷任斯卡娅. 刘勰文学理论的一般概念和范畴[J]. 批评理论, 2017,1(1):108-115. DOI：

莉吉娅·弗拉基米洛夫娜·斯捷任斯卡娅. 刘勰文学理论的一般概念和范畴. [J]. Critical theory(chinese version), 2017, 1(1): 108-115. DOI：

摘要

被研究的一些概念（如道、神、心等等），不是专门的文学术语，它们与中国哲学，甚至更广义的与传统中国思想处于同一水平。判断刘勰文学范畴一般地位的是他对内容广泛的包括狭义“文学”或者“美文”概念的“文”的范畴的见解。按照刘勰的观点，文学是与自然和它的延伸在一起的。他的文学思想的道家色调说明了这一点。刘勰的文学观念可以归纳为五点结论：1）刘勰的文学观是实用主义的；2）刘勰文学观的历史性在于他认为文学开始于人类的历史；3）刘勰认为基本的文学是儒家学说，其中道德范畴的“孝”和“仁”是双重的人类本性；4）中国文化是模仿的，刘勰的文学观则是象征的；5）刘勰“文”的范畴提出了作品结构的特点，但从被研究的章节中确定它是美学范畴还是不够的。

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