在 60 年代，张黎最初从关于布莱希特理论和作品的“重复性研究”开 始，写作了一些论文、学术性随笔与短评。此后又不安于现状而意图在“布莱希特与中国问题的关系”的课题上寻找突破。但由于当时学术界的不屑一顾以及张黎 彼时对中国文化的不了解而遭受阻碍。在 80 时代，由于一位女汉学家的启发和带动，张黎在补好中国古代哲学知识的基础上，从《四川好人》蓝本问题入手，写出了《“四川好人”与中国文化传统》这一篇有价值且造成轰动的论文。后笔者精力逐渐用于研究布莱希特与中国哲学的关系，也逐渐发现了布莱希特对中国文 化所进行的伟大吸收与融合。