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专辑
6卷 第8期
北京师范大学会同书院,广东,珠海,519087
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周仕达. 去中心化视角下的大众文化分析[J]. 创意与创新, 2022,6(8):50-52.
周仕达. 去中心化视角下的大众文化分析[J]. Creativity and Innovation(Chinese Version), 2022,6(8):50-52.
周仕达. 去中心化视角下的大众文化分析[J]. 创意与创新, 2022,6(8):50-52. DOI: 10.12184/wspcyycx2WSP2516-415512.20220608.
周仕达. 去中心化视角下的大众文化分析[J]. Creativity and Innovation(Chinese Version), 2022,6(8):50-52. DOI: 10.12184/wspcyycx2WSP2516-415512.20220608.
当阿多诺和霍克海默一行人将“发达文化工业”带入到资本主义语境下加以批判时,实际上他们也不过是陷入了历史的“圈套”之中。所谓“肯定文化——大众文化——文化工业”的路线只是“中心化”与“去中心化”的历史逻辑演进中的一种暂时的现象,其本质是“否定之否定”的历史规律。在人类文化史中,中心化与去中心化总是交替而生。“去中心化”并不是一个学科概念,而是一个普遍性的概括。它他最早出现在互联网领域,当我们生活在这个系统中会发现我们很难会再形成一个从上到下,整齐划一的世界观体系。在资本主义时期,大众文化的出现就是从以“精英文化”为前中心的“去中心化”过程,这一去中心化过程实际上是一种“异化”的阶段,并且未来一定会有某个时刻重新实现以某种文化为核心的“再中心化”,实现文化向人的复归。
大众文化去中心化互联网异化复归
马克思恩格斯文集:第 1 卷 [M]. 北京 : 人民出版社,2009.[2] 梅景辉(2021),文化工业时代意识形态话语权的思想维度——法兰克福学派文化批判理论的现代性反思,南京师大学报 ( 社会科学版 ) /Nov.2021 /No.6.[3] Anatoly B. N.(2018), The problem of overcoming in the creative legacy of Karl Marx, Dialogue and universalism, NO.3/2018.
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