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专辑
3卷 第8期
浙江树人学院,浙江,嘉兴,314400
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孔佳静. 论华兹华斯的自然观[J]. 发展教育学, 2022,3(8):119-121.
孔佳静. 论华兹华斯的自然观[J]. Development Pedagogy(Chinese Version), 2022,3(8):119-121.
孔佳静. 论华兹华斯的自然观[J]. 发展教育学, 2022,3(8):119-121. DOI: 10.12184/wspfzjyxWSP2634-793835.20220308.
孔佳静. 论华兹华斯的自然观[J]. Development Pedagogy(Chinese Version), 2022,3(8):119-121. DOI: 10.12184/wspfzjyxWSP2634-793835.20220308.
华兹华斯的诗学思想是建立在他的自然观的基础上的,并且在诗歌中呈现出来的自然观念是对自然的高度崇拜,这种自然观念不论是与当时的人,还是与现在这代人,都是迥然不同的。华兹华斯的自然观是神性、理性与人性这三者的统一,而其自然观的形成受到多方面的影响,包括他从小的生活环境,经历的时代变革以及思想潮流的更替。他的自然观中所包含的“人与自然共存”的观念对当下的我们也有很大的借鉴意义。
华兹华斯自然观成因意义
张红翠 , 庞芮 . 论华兹华斯诗歌的自然观 [J].大连大学学报 ,2019,(1):69-74.[2] 崔桂英 .“大自然的歌手”与“大自然的崇拜者”——华兹华斯与徐志摩的自然观比较研究[D]. 延边大学硕士学位论文 ,2005.[3] 易晓明 . 华兹华斯与泛神论 [J]. 国外文学,2002(2),65-69.[4] 孙益敏 . 自然是一首失传的诗——爱默生超验主义自然观与华兹华斯、罗梭自然观比较 [D]. 苏州大学硕士学位论文 ,2009.[5] 华兹华斯 . 华兹华斯诗选 [M]. 杨德豫 , 译 . 广西师范大学出版社 ,2009.
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