卡维尔通过探讨弗洛伊德的精神分析学与哲学间的关系，提供了从精神分析这一理论形式重新思考哲学的可能性。他认为哲学实际上也在精神分析的形式中得到了实现。这种形式可能会破坏早期的哲学形式，但不妨碍将精神分析视为一种哲学。并指出在激进怀疑主义的历史后期，精神分析的出现使有关人类心灵的哲学问题得到了证明。由此，卡维尔继续探讨了弗洛伊德关于“无意识”的观点，强调心灵若失去将自身作为无意识的精神分析的直觉，就会失去自身存在的最后证据。此外，卡维尔认为在继承海德格尔思想的方面，弗洛伊德的超越之处在于使德国唯心主义哲学趋于具体化。但另一方面，他也指出精神分析还未超越的是它所继承的表象与现实这一哲学问题的模糊性。